Loading...
Per malum autem id quod certo scimus impedire quominus boni alicujus simus compotes.
De his præcedentem vide præfationem sub finem.
Maar by quaat dit, 't welk wy zekerlijk weten hinderlijk te wezen, om 't goede machtig te worden. Bezie van deze beide de voorgaande Voorreeden, naar 't einde.
By evil I mean that which we certainly know to be a hindrance to us in the attainment of any good.
(Concerning these terms see the foregoing preface towards the end.)